Памятные 2 евро
2020, 2500 лет битве при Фермопилах
3.21€- UAH: 105.60грн.
В корзинуФермопи́льское сраже́ние (др.-греч. Μάχη τῶν Θερμοπυλῶν) — сражение в сентябре (предположительно с 17 по 19 число) 480 года до н. э. в ходе греко-персидской войны 480—479 гг. до н. э. в ущелье Фермопилы.
Персидской армии, численность которой современные историки оценивают в 200—250 тысяч человек, противостояло, по различным данным, от 5200 до 7700 греков. В первые два дня сражения греки успешно отбивали атаки персов в узком ущелье, но к последнему, третьему дню сражения, большинство защитников ушло, опасаясь окружения. На месте остались лишь отряды спартанцев, феспийцев и фиванцев, общим числом около 500 воинов. Из-за предательства местного жителя персы зашли к грекам в тыл и уничтожили их.
В ходе проведённых археологических раскопок на предполагаемых местах сражения найдены многочисленные свидетельства битвы, описанной более чем два тысячелетия назад.
Источники
Основным дошедшим до сегодняшнего времени источником, описывающим сражение при Фермопилах, является VII книга «Истории» Геродота. Независимо от Геродота битву описал живший при дворе персидского царя Артаксеркса II Ктесий из Книда в своём произведении «Персидская история».
Битве при Фермопилах и другим событиям греко-персидских войн также уделяли значительное внимание жившие намного позже античные историки Диодор, Плутарх и Юстин.
Значение битвы для дальнейшего хода греко-персидских войн
Битва при Фермопилах является одним из самых известных сражений античности. В западной культуре при её описании в первую очередь подчёркиваются доблесть и мужество спартанцев. Однако в контексте греко-персидской войны битва являлась поражением эллинов. Избранная ими стратегия по задержке персов перед Фермопильским ущельем и около мыса Артемисий была провалена. Дорога в Аттику и Беотию для вражеской армии — открыта. Позиция под Фермопилами являлась практически неприступной. Сумей греки удержаться более продолжительное время, у персов возникли бы проблемы в снабжении своего многочисленного войска провиантом и водой. Таким образом, Фермопильское сражение являлось как тактическим, так и стратегическим поражением греков.
В ряде исторических монографий сражение называется Пирровой победой Ксеркса. Это утверждение базируется на сопоставлении потерь обеих сторон. Однако не учитывается факт, что после него персы завоевали большую часть Греции, а решающие битвы при Саламине и Платеях произошли через месяц и год соответственно, после взятия Фермопильского ущелья. Учитывая численность вторгшейся на территорию Эллады армии, данные потери являлись несущественными.
Однако в моральном отношении самопожертвование греков не было бесплодным. Оно послужило примером для эллинов и оставило неизгладимое впечатление в войске персов, значительно понизив их боевой дух и поколебав уверенность в победе.
(https://ru.wikipedia.org/)2020, 50 лет коленопреклонению в Варшаве (A, D, G, F, J)
2.97€- UAH: 97.90грн.
В корзинуКоленопреклонение в Варшаве (нем. Kniefall von Warschau, Warschauer Kniefall) — жест покорности и покаяния со стороны канцлера Западной Германии Вилли Брандта по отношению к жертвам восстания в Варшавском гетто.
Инцидент произошёл 7 декабря 1970 года во время визита Брандта в коммунистическую Польскую Народную Республику при посещении памятника жертвам неудачного восстания в Варшавском гетто нацистской эпохи. После возложения венка Брандт, очень неожиданно и спонтанно, опустился на колени. Он молчаливо пребывал некоторое время в этом положении, окружённый большой группой должностных лиц и фотографов.
Брандт активно противостоял раннему нацистскому режиму и большую часть правления Гитлера провёл в изгнании. Причиной визита Брандта в Польшу являлось подписание Варшавского договора между Западной Германией и Польской Народной Республикой, гарантировавшего принятие Германией новых границ Польши. Договор был одним из инициированных Брандтом шагов в рамках его восточной политики (нем. Ostpolitik), направленной на снижение напряжённости между Западом и Востоком во время холодной войны.
Брандта неоднократно спрашивали о коленопреклонении и его мотивах. Он позднее заметил, что: «Под бременем новейшей истории я сделал то, что делают люди, когда им не хватает слов. Таким образом я почтил миллионы жертв».
(https://ru.wikipedia.org/)2020, 50 лет со дня смерти Шарля де Голля и 80 лет его обращению к нации 18 июня
3.07€- UAH: 101.20грн.
В корзинуШарль Андре́ Жозе́ф Мари́ де Голль (фр. Charles André Joseph Marie de Gaulle; 22 ноября 1890, Лилль — 9 ноября 1970, Коломбе-ле-Дёз-Эглиз) — французский военный и государственный деятель, генерал. Во время Второй мировой войны стал символом французского Сопротивления.
Основатель и первый президент (1959—1969) Пятой республики.
К началу Второй мировой де Голль имел звание полковника. За день до начала войны (31 августа 1939 года) был назначен командующим танковыми войсками в Сааре, писал по этому поводу: «На мою долю выпало играть роль в ужасной мистификации… Несколько десятков лёгких танков, которыми я командую, — это всего лишь пылинка. Мы проиграем войну самым жалким образом, если не будем действовать».
В январе 1940 года де Голль написал статью «Явление механизированных войск», в которой подчеркнул значение взаимодействия разнородных сухопутных сил, в первую очередь танковых, и ВВС.
14 мая 1940 года ему поручили командование формирующейся 4-й танковой дивизией (первоначально 5000 солдат и 85 танков). С 1 июня он временно исполнял обязанности бригадного генерала (официально его так и не успели утвердить в этом звании, и после войны он получал от Четвёртой республики лишь пенсию полковника). 6 июня премьер-министр Поль Рейно назначил де Голля заместителем военного министра. Облечённый этой должностью генерал пытался противодействовать планам по перемирию, к которым склонялись руководители военного ведомства Франции и прежде всего министр Филипп Петен. 14 июня де Голль ездил в Лондон для переговоров о судах для эвакуации французского правительства в Африку; при этом он доказывал премьер-министру Великобритании Уинстону Черчиллю, «что требуется какой-то драматический шаг с целью обеспечить Рейно поддержку, необходимую ему для того, чтобы побудить правительство продолжать войну». Однако в тот же день Поль Рейно подал в отставку, после чего правительство возглавил Петен; немедленно же начались переговоры с Германией о перемирии. 17 июня 1940 года де Голль вылетел из Бордо, где базировалось эвакуированное правительство, не желая участвовать в этом процессе, и вновь прибыл в Лондон. По оценке Черчилля, «на этом самолёте де Голль увозил с собой честь Франции».
Первые декларации
Воззвание де Голля «Ко всем французам», 1940
Именно этот момент стал переломным в биографии де Голля. В «Мемуарах надежды» он пишет: «18 июня 1940 года, отвечая на призыв своей родины, лишённый какой-либо другой помощи для спасения своей души и чести, де Голль, один, никому не известный, должен был взять на себя ответственность за Францию». В этот день BBC передало радиовыступление де Голля — речь 18 июня, призывающую к созданию французского Сопротивления. Вскоре были распространены листовки, в которых генерал обращался «ко всем французам» (A tous les Français) с заявлением:
“Франция проиграла сражение, но она не проиграла войну! Ничего не потеряно, потому что эта война — мировая. Настанет день, когда Франция вернёт свободу и величие… Вот почему я обращаюсь ко всем французам объединиться вокруг меня во имя действия, самопожертвования и надежды.”
Генерал обвинял правительство Петена в предательстве и заявлял, что «с полным сознанием долга выступает от имени Франции». Появились и другие воззвания де Голля.
Также Шарль де Голль встал во главе «Свободной (позже — „Сражающейся“) Франции» — организации, призванной оказать сопротивление оккупантам и коллаборационистскому режиму Виши. Легитимность этой организации основывалась, в его глазах, на следующем принципе: «Законность власти основывается на тех чувствах, которые она вдохновляет, на её способности обеспечить национальное единство и преемственность, когда родина в опасности».
(https://ru.wikipedia.org/)2020, 500 лет со дня рождения Адама Бохорича
3.17€- UAH: 104.50грн.
В корзинуАдам Бохорич (словен. Adam Bohorič, 1520 год, около Брестаницы — 20 ноября 1598 года, Германия) — словенский филолог, деятель Реформации.
Один из лидеров протестантского движения XVI века в Словении, наряду с Приможем Трубаром, Себастианом Крелем и Юрием Далматином, родоначальник литературного словенского языка, зачинатель словенской филологии.
Бохорич в 1584 году в Виттенберге создал первую грамматику словенского языка Arcticae horulae succisivae (Zimske urice proste) на латинском языке по образцу латинской грамматики Филиппа Меланхтона, что отразилось на описании языка: в ней не учитывались некоторые особенности, отсутствующие в латыни. Полное название грамматики: Arcticae horulae succisivae, de Latino Carniolana literatura, ad Latinae linguae analogiam accommodata, unde Moshoviticae, Rutenicae, Polonicae, Boëmicae & Lusaticae lingvae, cum Dalmatica & Croatica cognatio, facile deprehenditur.
Грамматику предваряло введение, в котором отмечалась близость словенского языка другим славянским языкам и самобытность по отношению к немецкому языку. В разделе De orthografia Rutenica et Moskovitica рассматривался западнорусский язык, где Бохорич отметил сходство словенского языка «с московским и русинским» (cum Moshovitis et Rutenis communem).
В грамматике предложил графическую систему, названную «бохоричица», которой словенцы пользовались около 250 лет. До появления грамматических сочинений Марко Похлина оставалась единственной словенской грамматикой. Переиздана в 1715 году под именем о. Ипполита (o. Hipolit).
Кроме грамматики, Бохорич написал ещё несколько несохранившихся сочинений, в частности, Elementale Labacense и Nomenclatura trium linguarum. Написал также Otročja tabla (ок. 1580) и Otročja pejsem, kedar se zjutra vstane ali zvečer spat gre (1584). Сотрудничал с Юрием Далматином, в частности, является автором словарика в первом переводе Библии на словенский язык, выполненном Далматином в 1584 году.
(https://ru.wikipedia.org/)2020, 75 лет ООН
3.21€- UAH: 105.60грн.
В корзинуОрганиза́ция Объединённых На́ций (ОО́Н) — международная организация, созданная для поддержания и укрепления международного мира и безопасности, а также развития сотрудничества между государствами.
ООН считается универсальным форумом, наделённым уникальной легитимностью, несущей конструкцией международной системы коллективной безопасности, главным элементом современной многосторонней дипломатии.
Основы её деятельности и структура разрабатывались в годы Второй мировой войны ведущими участниками антигитлеровской коалиции. Название «Объединённые Нации» было впервые использовано в Декларации Объединённых Наций, подписанной 1 января 1942 года.
Устав ООН был утверждён на Сан-Францисской конференции, проходившей с апреля по июнь 1945 года, и подписан 26 июня 1945 года представителями 50 государств. 15 октября 1945 года Польша также подписала Устав, вступив, таким образом, в число первоначальных членов Организации. 24 октября, когда Устав вступил в силу, отмечается как День Организации Объединённых Наций.
(https://ru.wikipedia.org/)2020, Архитектура мудехар в Арагоне
3.24€- UAH: 106.70грн.
В корзинуКафедральный собор святой Марии из Медиавильи находится в самом центре города Теруэль в непосредственной близости от башни Спасителя (исп. Torre del Salvador), на пересечении улиц Калье Нуэва и Калье-де-Сан-Франсиско. Это один из немногих кафедральных соборов, построенных в стиле муде́хар; в его внешнем облике присутствуют практически все характерные элементы этого стиля.
Первоначальная церковь была построена в последней четверти XII века, в романском стиле. В середине XIII века мавританский зодчий Хусафф перестроил её и возвёл три нефа в стиле муде́хар с кирпичной кладкой. Этот этап строительства завершился в 1257 году возведением квадратной башни-колокольни в стиле мудехар, обильно украшенной асулехос (изразцами) и тонкой керамикой. Нефы в стиле мудехар были значительно выше других элементов церкви, поэтому для придания конструкции пропорциональности в 14 веке была перестроена центральная часть (средокрестие), а также возведены новые апси́ды в стиле мудехар, в результате чего количество опорных элементов сократилось почти вдвое; внутри церкви стало просторней и светлее.
В 1423 году антипапа Бенедикт XIII присвоил церкви ранг Соборной. В 1538 году Мартином де Монтальбаном на тромпах был построен купол центрального нефа на восьмиугольной основе, в стиле платереско-мудехар. В 1587 году при создании теруэльской епархии церковь была объявлена Собором. В XVII веке башня была увенчана восьмиугольным куполом. Наконец, в 1909 году архитектор-модернист Пабло Монгио построил южный фасад собора, который соединил в себе архиво́льты полукруглых арок в неороманском стиле с типичным для стиля неомудехар орнаментом.
Одним из наиболее примечательных элементов собора является кровля XIV века, имеющая протяжённость около 32 метров. Её кессоны расписаны узорами на исторические, религиозные и бытовые темы: чиновники, ремесленники, исторические персонажи, фантастические существа, целая галерея человеческих образов — всё это дошло до наших дней в отличном состоянии благодаря неоклассической кровле, покрывшей в XVIII веке первоначальный вариант в стиле муде́хар. Художественное значение этих средневековых росписей настолько велико, что кровлю собора прозвали «сикстинской капеллой искусства мудехар».
Интересно, что стропила кровли центрального нефа поддерживают его верхнюю часть и укрепляют всю конструкцию, то есть выполняют и архитектурную функцию, что довольно необычно: практически все другие кровли стиля муде́хар являются исключительно декоративными.
Во время Гражданской войны знаменитая кровля была частично повреждена, после чего её отреставрировали не самым удачным образом: внимательному наблюдателю новые узоры выдают своё позднее происхождение.
Башня, кровля и купол центрального нефа Теруэльского собора в 1986 году были объявлены ЮНЕСКО частью всемирного культурного наследия.
(https://ru.wikipedia.org/)2020, Аукштайтия
3.21€- UAH: 105.60грн.
В корзинуАукшта́йтия (лит. Aukštaitija, белор. Аўкшто́та, от лит. aukštas — «высокий») — историческая область Великого княжества Литовского, включающая области на северо-востоке современной Литвы и на северо-западе современной Белоруссии. Название можно дословно перевести как «верхняя земля», в отличие от Жемайтии — «нижней земли», то есть ниже по течению реки Неман. В Литовской республике — исторический и этнокультурный регион.
История
В XI—XII веках область Аукштайтии заселяли племена балтов, территория расселения которых включала в себя помимо современной Аукштайтии ещё и часть территории современной Латвии южнее Даугавпилса, а также на территории современной северо-западной Белоруссии зону смешанного и чересполосного славяно-балтского расселения, протянувшуюся от Западной Двины до бассейна верхнего Немана. Ко второй половине XIII века ряд удалённых от основной территории Аукштайтии восточных и юго-восточных анклавов смешанного населения исчезли в ходе славянской колонизации, располагаясь на территориях северо-восточной Литвы, а также северной половины современной Гродненской области и юго-западе Витебской области Белоруссии, включала в себя Литву, Делтуву, Упите и Нальшу.
Название впервые встречается в Дузбургской летописи при описании событий 1294—1300 годов.
Самыми древними городами считаются Новогрудок, Вилькомир и Кернов. В 1265—1413 гг. жители Аукштайтии были обращены в христианство. Наиболее ранние археологические находки связанные с христианством датируются второй половиной XI века.
География
Самым крупным городом региона считается Паневежис. Западную часть региона занимают Мушо-Нямунельская и Нявежская низменности. Восточную часть региона занимает Аукштайтская возвышенность (до 245 м) и западная часть Швянчёнской возвышенности (289 м).
На территории региона располагаются несколько крупных лесных массивов: леса Тауену, пуща Жалёсёс, пуща Биржу, пуща Шимоню, пуща Ажвинчю-Минчёс, пуща Лаворишкю и самая крупная пуща Лабаноро. Все пущи — сосновые.
На территории Литовского Поозерья располагается Аукштайтский национальный парк. Имеется также несколько региональных парков: региональный парк Сартай, региональный парк Гражуте, региональный парк Лабанорас, региональный парк Сирвета, Аникшяйский региональный парк.
(https://ru.wikipedia.org/)2020, Гора Крестов
3.21€- UAH: 105.60грн.
В корзинуГора Крестов (лит. Kryžių kalnas) — святыня в Литве, место паломничества. Расположена в 12 километрах от города Шяуляй на дороге Калининград — Рига. Представляет собой холм, по всей видимости, городище, на котором установлено множество крестов. Точное их число неизвестно; сообщалось, что неполные подсчёты 1990-х гг. дали результат около 50 тысяч крестов.
Несмотря на внешнее сходство, Гора Крестов не является кладбищем. По народному поверью, тому, кто оставит на Горе крестов крест, будет способствовать удача. В настоящее время на Горе крестов можно найти кресты самых разных видов: от огромных деревянных крестов высотой до нескольких метров до нательных крестиков, гроздьями которых увешаны более крупные кресты. Одно распятие было установлено Папой Римским Иоанном Павлом II во время его визита в Литву 7 сентября 1993 года. Этот жест сделал Гору Крестов известной во всём католическом мире, что привело к значительному увеличению числа посещающих гору паломников и туристов.
Сейчас на горе устанавливают кресты не только католики, но и представители других христианских конфессий. Кроме того, недавно здесь появился священный символ другой, нехристианской религии — на одном из почётных мест был установлен позолоченный иудейский магендавид.
Ни о времени появления Горы крестов, ни о причинах её возникновения нельзя ничего сказать с точностью. Некоторые исследователи считают, что до крещения Литвы (это произошло очень поздно по европейским меркам, только в XIV веке) на этом холме находилось языческое капище. После крещения среди литовцев долгое время продолжали существовать пережитки язычества, зачастую сливавшиеся с католическими постулатами, таким образом возникла своеобразная «народная религия». Одним из примеров такого смешения языческих и католических обрядов стала традиция установки католических крестов на бывшем месте языческих обрядов. Если эта версия соответствует действительности, то Гора Крестов является местом поклонения с древних времён. Косвенным подтверждением этой версии является тот факт, что резной орнамент традиционных литовских крестов имеет очень мало общего с христианской символикой, зато очень много общего — с символикой языческого культа (в частности, изображение Солнца и многие другие мотивы).
По другой версии, Гора Крестов возникла значительно позднее — кресты были установлены в честь литовцев, погибших в ходе подавления царскими властями Российской империи восстания 1831 года.
С 1964 по 1984 гг. советскими властями были предприняты четыре неудачные попытки уничтожить место поклонения.
(https://ru.wikipedia.org/)2020, Дворец Сан-Суси в Потсдаме (Бранденбург) (А)
2.91€- UAH: 95.70грн.
В корзинуСан-Суси́ (от фр. sans souci — без забот) — дворец Фридриха Великого в восточной части одноимённого парка в Потсдаме (Германия). Дворец возведён в 1745—1747 годах по проекту самого короля. Практическая сторона осуществления королевского замысла была поручена близкому другу короля — архитектору Георгу Венцеслаусу фон Кнобельсдорфу.
В 1990 году Сан-Суси с его дворцами и большим парком внесены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО со следующим обоснованием: «Дворец и парк Сан-Суси, часто называемые „прусским Версалем“, являют собой синтез художественных направлений в европейской городской и придворной архитектуре XVIII века. Ансамбль является выдающимся образцом архитектурного творчества и ландшафтного дизайна, возникшего на интеллектуальной основе монархической идеи государственного устройства».
Сан-Суси с конца XIX века до настоящего времени
После смерти последней его обитательницы королевских кровей дворец Сан-Суси был превращён в музей и тем самым стал одним из первых дворцов-музеев в Германии. После Первой мировой войны и ликвидации монархии виноградарский дворец сначала оставался в собственности Гогенцоллернов, а в 1927 году был доверен попечению созданного 1 апреля того же года Управления государственных музеев и садов. В комплекс Сан-Суси был открыт доступ публики.
После начала бомбардировок Берлина во Вторую мировую войну в 1942 году из соображений безопасности особо ценные предметы искусства из потсдамских и берлинских дворцов были вывезены на хранение в бранденбургский Райнсберг и тюрингский Бернтероде. Здание дворца уцелело в боях за Потсдам в апреле 1945 года, хотя в ходе боёв, проходивших у северной стороны дворца между подъездом к нему и исторической мельницей, сгорела галерея с ветряной мельницей.
После Второй мировой войны большая часть фондов, укрытых в Райнсберге, была вывезена в качестве «трофейного искусства» в Советский Союз и была возвращена в ГДР в 1958 году. Обнаруженные в Бернтероде американскими солдатами предметы искусства сначала были доставлены в Висбаден в центральный пункт сбора предметов искусства и в 1957 году переданы во дворец Шарлоттенбург в Западном Берлине. После объединения Германии в сентябре 1992 года собрание книг Фридриха Великого вернулось из дворца Шарлоттенбург на своё прежнее место в библиотеке дворца Сан-Суси, за ней в 1993—1995 годах в Сан-Суси переехало 36 живописных полотен.
(https://ru.wikipedia.org/)2020, Детские игры
9.69€- UAH: 319.00грн.
В корзинуВоздушный змей — летательный аппарат, удерживаемый с земли при помощи леера и поднимаемый за счёт силы ветра.
История
Первые упоминания о привязных летательных устройствах встречаются во II веке до н. э., в Китае — внешне подобных образу мифического бескрылого дракона.
Примерно в XII—XIII вв. в Европе впервые узнали о широком применении в китайской и монгольской армиях (для устрашения противника и в качестве сигнальных средств) — привязных летательных аппаратов особой конструкции — внешне подобных сказочным существам — «летающим драконам» — (в виде бескрылой толстой змеи с короткими лапами и зубастой пастью), использующих для полёта аэродинамический принцип создания подъёмной силы — впервые созданных в Китае и заимствованных в Монголии. Наиболее сложные в конструктивном отношении «драконы» представляли собой наполняющиеся ветром, полые длинные оболочки сложной конфигурации, подкреплённые лёгким каркасом. Технология изготовления и техника применения «драконов» была отработана на высоком уровне. От воздушных «драконов» впоследствии произошло имя нарицательное «воздушный змей» для всех — аналогичных по принципу создания подъёмной силы привязных летательных аппаратов, различного конструктивного исполнения — создаваемых в XIII—XIV вв. и в последующие времена.
Долгое время змеи не находили практического применения. Со второй половины XVIII в. их начинают широко использовать при проведении научных исследований атмосферы. В 1749 г. А. Вильсон с помощью воздушного змея производил измерение температуры воздуха на высоте. В 1752 г. Б. Франклин провёл эксперимент, в котором с помощью змея выявил электрическую природу молнии и впоследствии благодаря полученным результатам изобрёл громоотвод. М. В. Ломоносов проводил аналогичные эксперименты и независимо от Франклина пришёл к тем же результатам.
Проводившиеся опыты по исследованию атмосферного электричества были чрезвычайно опасными. 26 июня 1753 года при запуске змея в грозу погиб коллега Ломоносова, академик Г.В. Рихман.
В XIX веке змеи также широко применялись для метеорологических наблюдений.
В начале XX столетия воздушные змеи внесли свою лепту в создание радио. А.С. Попов использовал змеи для подъёма антенн на значительную высоту.
Важно отметить использование воздушных змеев при разработке первых самолётов. В частности, А.Ф. Можайский, прежде чем начать строительство своего самолёта, провёл серию испытаний с воздушными змеями, которые тянула упряжка лошадей. На основании результатов этих испытаний были выбраны размеры самолёта, которые должны были обеспечить ему достаточную подъёмную силу.
Практические возможности воздушного змея привлекали внимание военных. В 1848 г. К.И. Константинов разработал систему спасения судов, терпящих бедствие вблизи берега, с помощью воздушных змеев. Во время первой мировой войны войска различных стран применяли змеи для подъёма на высоту наблюдателей-корректировщиков артиллерийского огня, разведки вражеских позиций.
Начиная с 1985 года, второе воскресенье октября отмечается Всемирный день воздушных змеев (англ. World Kite Day).
(https://ru.wikipedia.org/)2020, Корпус Национальной противопожарной команды Италии
3.21€- UAH: 105.60грн.
В корзинуОсобенностью итальянской пожарной службы является то, Национальный корпус пожарных Италии имеет в своем составе добровольцев, главным образом, из числа профессиональных пожарных, у которых уже закончился срок службы, и они по закону автоматически зачисляются в добровольный резерв.
2020, Латгальская керамика
3.84€- UAH: 126.50грн.
В корзинуЛатгальская керамика (латг. Latgolys keramika, латыш. Latgales keramika) или Латгальское гончарство (Latgolys pūdnīceiba, Latgales podniecība) — традиционный народный промысел в Латгалии, где производится большая часть керамической продукции Латвии. Включен в Культурный канон Латвии. Часть местных туристических маршрутов предусматривает посещение одной из гончарных мастерских. 19 мая 2012 года в Даугавпилсе был открыт памятник латгальской керамике.
Латгальскую керамику можно разделить на практическую и декоративную. Практическая керамика была известна в Латгалии на протяжении нескольких тысяч лет. Декоративная керамика моложе и набирает популярность только с 1930-х годов.
Существуют следующие типы изделий, характерные для латгальской керамики: vāraunieks (горшок для приготовления пищи), medaunieks (горшок для хранения меда), sloinīks (горшок для хранения фруктов), ķērne (сосуд для хранения сметаны), ļaks (сосуд для хранения масла), piena pods (горшок для хранения коровьего молока), kazelnieks (горшок для хранения козьего молока), pārosis (букв. «за-ручку», посуда, в которой носили еду в поле), bļoda (чаша), krūze (кувшин или кружка, наиболее часто использовалась для пива или молока).
Ряд изделий не связан с питанием, к ним относятся svilpaunieks (свисток в форме птицы), svečturis (подсвечник), а также пепельницы.
История
По данным археологических исследований, начало латгальской керамике положила культура шнуровой керамики 2-го тысячелетия до н. э. Новый толчок развитию керамики дали изобретение гончарного круга в X веке и широкое применение глазури в XV веке. До 30-х годов XX столетия в Латгалии изготавливали в основном хозяйственную посуду и игрушки. В 1930-е годы начала складываться местная школа декоративной керамики — появляются вазы, подсвечники, декоративные горшки для цветов, настенные тарелки.
В 1937 году на Всемирной выставке искусства в Париже кувшины и подсвечники, сделанные руками Андрея Паулана, были удостоены Большой золотой медали.
(https://ru.wikipedia.org/)